I. De kosten van groene begrafenissen deconstrueren: rekening houdend met zowel economische als ecologische overwegingen

De kostenstructuur van groene begrafenissen vertoont significante multidimensionale kenmerken. Zo kost een begrafenis in bomen op de Guanshan-begraafplaats in Jinan slechts 1.500-2.000 yuan, terwijl een traditionele grafsteenbegrafenis begint bij 10.000 yuan, een prijsverschil van bijna 80%. Dit kostenvoordeel komt voort uit de minimalistische fysieke drager – een combinatie van biologisch afbreekbare urnen en natuurlijke grond – waardoor onnodige kosten zoals steenhouwen en cementverharding, die vaak gepaard gaan met traditionele begrafenissen, worden vermeden. Overheidssubsidies verminderen de daadwerkelijke last verder: Beijing biedt gratis zeebegrafenissen aan, Jinan subsidieert asverstrooiing tot 4.000 yuan en Xi’an biedt een bonus van 5.000 yuan.

Vanuit een volledig levenscyclusperspectief zijn de economische voordelen van groene begrafenissen op de lange termijn nog duidelijker. Wuyi, Zhejiang, heeft 4-5 vierkante meter grond per graf bespaard door de aanleg van een ecologische begraafplaats met gazon, waarmee in totaal 6800 mu (ongeveer 1,5 hectare) landbouwgrond is teruggebracht voor landbouwproductie. Deze recycling van land creëert duurzame economische waarde. Traditionele begrafenissen daarentegen nemen niet alleen schaarse grond in beslag, maar brengen ook jaarlijkse beheerskosten van 80-120 yuan (ongeveer 80-120 yuan) per vierkante meter met zich mee, wat een constante financiële last voor gezinnen creëert.

II. Huidige popularisering: een botsing van beleidsgestuurde en transformerende concepten

De huidige populariteit van groene begrafenissen vertoont de typische kenmerken van “beleidsenthousiasme en marktinactiviteit”. Zesentwintig provincies in China hebben stimulerings- en subsidiebeleid ingevoerd en het aandeel eco-begrafenissen is de afgelopen drie jaar gestegen tot 3,2%. Qingdao heeft 33.000 zeebegrafenissen verzorgd, waarmee meer dan 150 mu (ongeveer 1,5 hectare) land is bespaard. Jongeren zijn een belangrijke drijvende kracht. In Wuhan is 30% van de aanvragers van een eco-begrafenis in 2023 geboren in de jaren 80 en 90, en zij zijn meer geneigd om milieubescherming te integreren in rituelen rond het levenseinde.

Het populariseringsproces stuit echter nog steeds op structurele tegenstrijdigheden. Traditionele concepten zijn diepgeworteld in plattelandsgebieden. In Luohe, in de provincie Henan, beschouwen sommige dorpelingen eco-begrafenissen als “onwaardig” en sommigen kiezen zelfs voor crematie gevolgd door een tweede begrafenis. Er zijn ook tekortkomingen aan de kant van het aanbod: door de overheid geleide welzijnsprojecten nemen vaak de vorm aan van collectieve activiteiten. Wuxi, Jiangsu, biedt slechts 100 plaatsen voor zeebegrafenissen per jaar, waardoor gezinnen drie tot zes maanden moeten wachten. Marktconforme diensten, zoals op maat gemaakte zeebegrafenissen, kunnen tot 30.000 yuan kosten, waardoor ze buiten het bereik van gewone gezinnen liggen.

III. Doorbraak: Het opbouwen van een ecosysteem van “beleid, markt en cultuur”

Het beleid moet preciezer worden vormgegeven. Het is aan te raden een dynamisch subsidiemechanisme in te voeren om preferentiële steun te bieden aan centrale en westelijke regio’s (Qinghai neemt bijvoorbeeld hemelbegrafenissen op in zijn subsidieprogramma). Tegelijkertijd zouden eco-begrafenissen moeten worden opgenomen in de basisvoorzieningen van de overheid, in navolging van het model van de “vier unificaties” van Wuyi, Zhejiang, om de kosten te verlagen. De markt zou diverse belanghebbenden moeten activeren. Zhangzhou Life Park heeft, via een model van “overheid + dorpscollectief”, de prijs van een dubbel graf tussen de 4.000 en 8.000 yuan gehouden, waarmee een evenwicht is bereikt tussen algemeen welzijn en duurzame exploitatie.

Culturele reconstructie is een belangrijke doorbraak. De zeebegrafenissen van Tianjin kunnen worden nagebootst door innovatieve praktijken te integreren, zoals herdenkingsceremonies en het creëren van levenskristallen, waarbij milieubeschermingsconcepten nauw worden geïntegreerd met emotionele ondersteuning. Het onderwijssysteem zou levenseducatie in het curriculum moeten integreren en kennis over eco-begrafenissen moeten bevorderen via platforms zoals de “People’s Livelihood Caravan”, waardoor de traditionele perceptie van “rusten in vrede” geleidelijk wordt verdreven.

IV. Toekomstperspectief: Een paradigmaverschuiving van “optioneel” naar “aanbevolen”

De wijdverbreide acceptatie van groene begrafenissen is in wezen een microkosmos van maatschappelijke vooruitgang. Met de vooruitgang van pilotprogramma’s voor hervorming van begrafenissen zal het aandeel eco-begrafenissen naar verwachting stijgen tot 45% in 2025 en in 2035 mainstream worden. Deze transformatie betreft niet alleen het behoud van land, maar ook intergenerationele gelijkheid: elke urn met as die op zee wordt begraven, vermindert het permanente landgebruik met één vierkante meter, wat gelijkstaat aan het vrijmaken van 150 mu aan stedelijke bouwgrond voor toekomstige generaties.

Bij deze transformatie moet de overheid de rol van “institutionele aanbieder” spelen en de juridische status van eco-begrafenissen verduidelijken door herzieningen van de “Begrafenis- en Begrafenisbeheersregeling”. Bedrijven zouden “waardecreëerders” moeten worden door innovatieve producten te ontwikkelen, zoals bamboekisten en askristallisatie. Het publiek moet op zijn beurt optreden als “erfgenamen van de beschaving” door groene begrafenissen op te nemen in familietradities. Alleen door de gecoördineerde inspanningen van deze drie partijen kunnen we een harmonieuze coëxistentie bereiken van “rust in vrede voor de overledene” en “vrijheid voor de levenden”.

De kostenvoordelen en ecologische waarde van groene begrafenissen zijn duidelijk geworden. De brede acceptatie ervan vertegenwoordigt niet alleen een herberekening van economische waarden, maar ook een diepgaande reconstructie van cultureel DNA. Terwijl we tijdens het Qingmingfestival bloemen in onze handen houden om onze dierbaren te herdenken, zouden we misschien ook moeten nadenken over hoe we van het einde van het leven een vorm van eeuwige bloei kunnen maken.

Roconly Funeral Supplies Co., Ltd.
https://roconly.com/
Whatsapp: +86-18265103836 (Whatsapp & Wechat & Tel.)
E-mail: jason@roconly.com

roconlycoffins#everecoffin#willowcoffins#bamboocoffins#burialflowers#naturalfuneral#flowerbands#woodcross#shrouds#cremation#greenfuneral #craftsmanship #chinafactory

Wij zijn een fabriek die milieuvriendelijke groene begrafenissen ondersteunt (natuurlijke wilgenkisten\bamboekisten, enz.). Neem voor meer informatie contact met ons op via www.roconly.com;
Whatsapp: +86-18265103836 (Whatsapp & Wechat & Tel.)
E-mail: jason@roconly.comHandgemaakt van natuurlijk gevlochten wilg in een aantrekkelijke gebogen of traditionele vorm – natuurlijk, biologisch afbreekbaar, milieuvriendelijk #duurzaam #roconlycoffins #everecoffin #groenebegrafenis #natuurlijkebegrafenis #kist #natuurlijk #bamboe #wilg #gewevenwilg #gewevenkisten #handgemaaktekist #biologisch afbreekbaar @everyone@followers